LES: Amerika i 1750 (artikkel) | Khan Academy (2023)

Artikkelen nedenfor bruker "Three Close Reads". Hvis du vil lære mer om denne strategien, klikkher.

Før du leser artikkelen, bør du skumlese den først. Skummet skal være veldig raskt og gi deg kjernen (generell idé) om hva artikkelen handler om. Du bør se på tittelen, forfatteren, overskriftene, bildene og åpningssetningene til avsnitt for hovedsaken.

Nå som du har skummet artikkelen, bør du forhåndsvise spørsmålene du skal svare på. Disse spørsmålene vil hjelpe deg å få en bedre forståelse av konseptene og argumentene som presenteres i artikkelen. Husk at når du leser artikkelen, er det en god idé å skrive ned alle vokaber du ser i artikkelen som er ukjente for deg.

Ved slutten av den andre nærlesingen skal du kunne svare på følgende spørsmål:

1. Se på kartet over kolonier i Amerika, som var mange ganger så store som landene (Spania, Storbritannia, etc.) som kontrollerte dem. Hva betyr bildeteksten under bildet om disse områdene?
2. Som andre imperier, hadde de europeiske imperiene i Amerika forskjellige befolkninger, inkludert mange slaver. Hvordan prøvde de å kontrollere disse populasjonene?
3. Hva var rollene til Amerika i den globale økonomien i denne perioden?
4. Hva gjorde urbefolkningen i denne perioden ifølge artikkelen?
5. Hvordan reagerte ifølge forfatteren slaver og underordnede mennesker på å bli styrt av europeiske imperier?

Til slutt, her er noen spørsmål som vil hjelpe deg med å fokusere på hvorfor denne artikkelen er viktig og hvordan den kobles til annet innhold du har studert.

På slutten av den tredje lesningen bør du kunne svare på disse spørsmålene:

1. Basert på bevisene i denne artikkelen, hvilke aspekter av amerikanske samfunn i 1750 virker unike eller særegne, og hvilke aspekter ser ut til å være en del av et bredere globalt mønster?
2. Hvis du kunne be forfatteren om enda en informasjon om Amerika i 1750 – som ikke er inkludert i denne artikkelen – hva ville det vært?

Nå som du vet hva du skal se etter, er det på tide å lese! Husk å gå tilbake til disse spørsmålene når du har lest ferdig.

Av Bennett Sherry

I 1750 kontrollerte europeiske imperier Amerika. De hentet ut ressurser og prøvde å påtvinge sin vilje på en handelsintensiv verden med skiftende sosiale relasjoner. Overalt gjorde folk motstand.

Europeiske imperier dominerte Amerika i 1750. De største var Spanias visekongedømmer$^1$1start oppoverskrift, 1, slutt oppoverskriftav New Spain og Peru. Et visekongedømme er et sted styrt av en visekonge. En visekonge er en person sendt av en monark til et sted utenfor kongeriket, hvor visekongen styrer på monarkens vegne. Disse strakte seg fra Andesfjellene til det som nå er California. Det britiske imperiets 13 kolonier dominerte østkysten av Nord-Amerika, mens franskmennene kontrollerte store deler av Canada og Mississippi-elven. Alle disse tre imperiene hadde øykolonier i Karibia. Portugiserne opprettholdt en koloni i Brasil, mens nederlendere og russere holdt seg til kolonier i henholdsvis Sør-Amerika og Stillehavet nordvest.

Det var også uavhengige stater og samfunn. Urfolksamerikanere, rømte slaver, og andre levde og styrte på kantene av kolonikontroll. I Nord-Amerika gjorde Iroquois Confederacy krav på territorium fra Canada til Kentucky. Andre steder styrte mindre samfunn og stammer seg selv på måter som avviste og motsto kolonihierarkier, eller maktnivåer.

Europeiske stater bygde ikke imperier tusenvis av mil unna London, Paris og Madrid uten grunn. Som enhver stor bedrift var disse imperiene dyre. Europeiske herskere sendte administratorer, soldater og sjømenn til koloniene deres for å utvide og opprettholde kontrollen. Disse hærene og marinene kjempet kriger mot urfolksamerikanere og mot andre europeere.

Europeiske regjeringer var villige til å betale denne prisen i blod og gull fordi koloniene deres var enormt lønnsomme. Amerikanske ressurser og arbeidskraft gjorde vesteuropeiske land til økonomiske kraftsenter.

Ressursene, arbeidskraften og markedene i Amerika omformet livet i Afro-Eurasia. Amerikanske matavlinger, som poteter og mais, tillot Europa, Afrika og Kina å utvide befolkningen. Råvarer fra Amerika – som sukker, pels, bomull og tømmer – tillot europeiske verksteder å produsere forbruksvarer og bygge enorme mariner.

Med ressursene i Amerika produserte europeerne flere varer og matet flere mennesker. Men de trengte noen til å kjøpe pelshattene, møblene og pyntene laget i europeiske verksteder. Heldigvis for europeiske produsenter kontrollerte europeiske myndigheter tilgangen til millioner av forbrukere i deres kolonier. Koloniregjeringer begrenset handel med andre europeiske makter og begrenset produksjonen i koloniene. For eksempel, på det attende århundre vedtok det britiske parlamentet lover som begrenset produksjon og eksport av hatter og jernvarer fra deres amerikanske kolonier. Legg merke til at de ikke stoppet dem fra å sende pels og faktisk jern. Lover som disse tvang kolonistene til å eksportere råvarer til England mens de importerte forbruksvarer fra engelske produsenter. Det var som å plukke tomater og salat fra hagen, for så å måtte kjøpe salat fra det eneste landet som har lov til å hakke det opp.

Dette systemet med kolonial ressursutvinning knyttet europeiske imperier til deres kolonier og til globale handelsnettverk. De amerikanske koloniene sendte råvarer til Europa i bytte mot produserte varer. I Europa ble disse råvarene produsert til flere forbruksvarer og deretter handlet til afrikanske herskere i bytte mot mennesker. Europeere gjorde afrikanere til slaver og sendte dem til Amerika, hvor deres tvangsarbeid produserte flere råvarer. Disse og mange andre typer utveksling økte det globale nettverket av kjøpmenn og forbrukere.

Europeisk kolonialisme og plantasjesystemet omformet sosiale ordener rundt om i verden. Antropolog Anna Tsing beskriver plantasjer som "motoren for europeisk ekspansjon. Plantasjer produserte rikdommen - og modus operandi (metoden) - som tillot europeere å ta over verden." Europeere brukte rikdommen fra sine amerikanske plantasjer til å finansiere senere erobringer i Asia og Afrika.

Amerikanske ressurser matet og kledde verden, mens planter og dyr fra Eurasia forvandlet livet i Amerika. På det attende århundre økte amerikanske matvarer den globale befolkningen med en tredjedel. Vi gikk fra 650 millioner munner til 1 milliard på det nittende århundre. Poteter og mais fra Amerika matet folk i Afro-Eurasia. I mellomtiden tråkket store flokker av europeiske storfe lokale økosystemer, og ødela skoger og matkilder. På slettene i det amerikanske vesten adopterte urfolk hesten inn i sin kultur. Europeerne brakte sukker, et produkt som omformet lokale økosystemer og befolkninger gjennom intensivt jordbruk og import av millioner av slaver.

Uansett hvilke økonomiske grenser europeiske regjeringer påla sine hvite koloniale undersåtter, led andre mye mer. Mellom 1500 og 1900 gjorde europeere slaver av omtrent 12 millioner afrikanske mennesker og fraktet dem til Amerika. De fleste slavebundne afrikanere ble ført til de karibiske øyene og Brasil for å arbeide på sukkerplantasjer. Menn ble slaveret med høyere priser. Dette skapte ny sosial dynamikk i Karibien og også tilbake i Vest-Afrika hvor de ble hentet fra, ettersom kvinner i stadig større grad ble flere enn menn.

I perioden fra 1500 til 1750 ble det bygget helt nye sosiale strukturer, identiteter og klasse- og rasehierarkier. De karibiske plantasjesamfunnene var komplekse. Den spanske regjeringen hadde dusinvis av formelt anerkjente kastaer, eller kategorier, for mennesker av blandet aner. Franske og britiske kolonier utviklet lignende rasehierarkier for sine undersåtter. I hvert europeisk imperium forsøkte regjeringen å regulere romantiske og seksuelle forhold mellom hvite kolonister og de av urfolk eller afrikansk avstamning. I hvert tilfelle mislyktes de.

Europeiske imperier innførte et rigid system av rasehierarkier, men den virkelige historien er at disse kategoriene var flytende. Hierarkier var basert på hudfarge, og mennesker med blandet aner hevdet ofte å tilhøre kastaer med høyere status. Mange slaveeiere fikk barn med kvinner de gjorde til slaver. Da disse barna ble frigjort, kompliserte det sosiale relasjoner ytterligere. Frie farger eide ofte slaver selv og hadde mer rikdom enn fattige hvite mennesker. Velstående hvite kvinner opprettholdt husholdningene i amerikanske plantasjer, og ledet slaver og tjenere. Disse kvinnene var ansvarlige for å opprettholde grensene for klasse og rase i plantasjesamfunn. Så mens velstående hvite kvinner var sosialt underordnet sine ektemenn i kolonisamfunnet, fortsatte de også det systemet.

Slaveopprør var en konstant bekymring. Rikdommen til europeiske koloniregjeringer var avhengig av arbeidet til slaver, så når tøffe arbeidsforhold og høy dødelighet utløste opprør, truet det imperiets livsnerve. Maroons var etterkommere av mennesker som hadde blitt slaver, men rømt. De etablerte samfunn i avsidesliggende områder utenfor kolonikontroll. På Jamaica, Cuba, Haiti og mange andre øyer i Karibia slo rødbruner seg ned i fjellene, og i noen tilfeller kjempet de kriger mot koloniale hærer. I det sørlige USA flyktet tusenvis av rødbruner dypt inn i Great Dismal Swamp langs kysten av Virginia og North Carolina. Mange bodde der fra begynnelsen av det attende århundre til slutten av den amerikanske borgerkrigen.

Kolonimyndighetene påtvunget deres religiøse, sosiale og rasemessige ideer på folkene i Amerika. Men samtidig, i alle deler av Amerika, adopterte og tilpasset urfolk av afrikansk avstamning kolonisatorernes kultur for å møte deres egne behov og tro. For eksempel, på Cuba utviklet slaver og etterkommere av vestafrikanere en religion kalt Santería. Santería kombinerer deler av Yoruba-religionen i Vest-Afrika med katolisisme, hovedsakelig tilbedelse av katolske helgener. På denne måten og i mange andre, fant koloniserte folk måter å holde på kulturen sin og til å bruke trossystemene deres kolonisatorer påla dem.

En region i Amerika som berører alle punktene i denne artikkelen er New Orleans. Byen var sammensatt av en blanding av urfolk, afrikanere og europeere. Disse samfunnene blandet seg, selv om de generelt hadde svært ulik status. Urfolksamerikanere hadde bodd i denne fruktbare regionen i tusenvis av år, med forskjellige stammer, som Caddo, Houma og Choctaw, som skar ut regioner og samhandlet gjennom utvekslingsnettverk. I 1718 ble byen La Nouvelle-Orléans (New Orleans) offisielt grunnlagt av de europeiske (franske) nybyggerne som hevdet den som sin egen. Men livet i sumpen viste seg å være vanskeligere enn franskmennene forestilte seg. Orkaner, sykdom og mangel på entusiasme for "respektable" nybyggere til kolonien gjorde at den franske kolonien var mer et sluk for monarkens økonomi enn produktiv. Som en del av de europeiske traktatene som ble utløst etter den franske og den indiske (syvårskrigen), avstod Frankrike – eller undertegnet eierskap – av territoriet til Spania i 1763. Spanjolene hersket deretter over regionen i de neste 40 årene.

Under den spanske kontrollen av New Orleans, innførte de rasesystemet for klassifisering av castaene nevnt tidligere. Men menneskene som bodde i New Orleans legemliggjorde forestillingen om at disse klassifiseringene kunne være veldig flytende. Dette var en by med både slavebundne afrikanere og frie farger, kreoler, franskmenn, spanske, urfolksamerikanere og mindre samfunn med tysk og britisk aner. Det bodde også mange mennesker i kolonien som ble ansett som "uønsket", spesielt pirater og prostituerte. Og mens den offisielle troen til både den franske og spanske kolonien var katolisisme, var det også en rekke forskjellige afrikanske, urfolk og synkretiske trosretninger, inkludert det som skulle bli kjent som voodoo. Det var absolutt en eklektisk blanding av folk, kulturer og trosretninger. På mange måter representerer den den skiftende naturen og demografien til Amerika i det attende århundre.

New Orleans var også plassert langs et blomstrende utvekslingsnettverk, da det satt ved munningen av Mississippi-elven, som koblet de nordlige regionene av Amerika med Karibien og utover til Atlanterhavet og Latin-Amerika. Det ble derfor ansett som en viktig region å kontrollere. I tillegg var det en blomstrende sukkerplantasjeindustri langs elven. Amerika var en gryte av skiftende sosiale ordener, kulturelle kollisjoner og økonomisk utnyttelse. Alt dette bidro til å føre til spenningen mellom kolonikontroll og motstand som ville sette i gang en tid med industrielle og politiske revolusjoner etter 1750. Disse revolusjonene ville føre til en fullstendig omveltning av europeisk makt og kolonikontroll.

Forfatterbio

Bennett Sherry har en doktorgrad i historie fra University of Pittsburgh og har undervisningserfaring i verdenshistorie, menneskerettigheter og Midtøsten ved University of Pittsburgh og University of Maine i Augusta. I tillegg er han forskningsassistent ved Pitts World History Center. Bennett skriver om flyktninger og internasjonale organisasjoner i det tjuende århundre.